Macius Galán - Projeto-Isolante, 2007

Macius Galán
Projeto-Isolante, 2007
Metal pintado y bricks
80 x 90 x 18 cm
Cortesía del artista y Galeria Pedro Cera, Lisboa



Carla Zaccagnini - Reaçaco em cadena com efeito variaivel, 2008

Carla Zaccagnini
Reaçaco em cadena com efeito variaivel, 2008
Vista de la Instalación en la Bienal de Sao Paulo, 2008.
Cortesía de la artista y fundación Bienal de Sao Paulo

'Para ser construidos', una muestra colectiva de arte en el MUSAC



El MUSAC presenta el proyecto 'Para ser construidos', una muestra colectiva que pretende utilizar la doble vertiente conceptual y lingüística del término 'construcción' para ejemplificar, por un lado, una relación con lo urbano y, por otro, consideraciones identitarias. 26 de junio - 12 de octubre, 2010

Fuente: MUSAC
Los artistas que participan en esta muestra —Marcelo Cidade, Marcius Galán, André Komatsu, Nicolás Robbio y Carla Zaccagnini— provienen del contexto brasileño, pero la muestra no pretende ofrecer una visión del panorama artístico brasileño actual, aunque reflexiona sobre la construcción de ciertos conceptos en torno a la identidad, tanto en el arte como en el contexto urbano. Esta muestra establece sus bases en las relaciones entre el arte y la sociedad, y por lo tanto entre el arte y la política. Para ser construidos se enmarca en el contexto de la muestra Modelos para Armar. Pensar Latinoamérica desde la Colección MUSAC, con motivo de la cual toda la programación, tanto expositiva como de actividades, del Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León se concentrará sobre América Latina entre los meses de junio y diciembre de 2010.

Esta muestra se inspira en algunos de los textos y cartas que el artista Hélio Oiticica (Río de Janeiro, 1937–1980) realizó después de su etapa neoconstructivista. Oiticica aspiraba a radicalizar su producción artística en busca de una mayor ingerencia política, estableciendo lazos entre el arte elevado y la cultura popular. En algunos de esos textos Oiticica desechaba la idea de representación nacional, que consideraba agotada, y asumía que el artista estaba abocado a representarse a si mismo a través de su obra y sus acciones. En otros casos, el artista brasileño planteaba el proyecto de la transformación del artista en un propositor. Para Oiticica no era suficiente que el artista se encaminara simplemente hacia una nueva experiencia en relación con el arte; era preciso también invitar al visitante a experimentar esa transformación del arte. En este sentido, no le interesaban las “posiciones meramente conceptuales”. Para él, desarrollar una propuesta asociada con un concepto suponía poner ese concepto a prueba, como proceso y como posibilidad infinita, como estructura abierta.

La muestra Para ser construidos se presenta en un momento muy diferente al del artista carioca; el Brasil actual no es el mismo que el de los años 50 y 60. En la actualidad es uno de los grandes “países emergentes”, con un presidente que está liderando el cambio de imagen de una nación que es centro de atención en el exterior, pero una imagen que todavía está por construir. En este sentido, ¿quién construye o qué queda por construir de su situación social y política?, ¿Adónde apunta este país para ser moderno? ¿Cuáles son sus señas de identidad para el futuro? ¿Pueden y deberán convivir rascacielos y favelas; asfalto y tierra en la misma ciudad? ¿Quién o quienes construyen su identidad?

Las megalópolis como Sao Paulo, Rio, o Bahia se mantienen en permanente construcción. Precisamente esta misma situación es la que origina y fundamente el proyecto Para ser construidos. Los artistas-propositores toman de la ciudad, de la calle y de la vivencia cotidiana el germen para sus obras y andamios conceptuales, que se encuentran a medio camino entre la construcción y el proyecto. Pero, del mismo modo que en Oiticica, aquí no queda rastro del proyecto como mera posibilidad sino de su propia ejecución, de la propia construcción, del hacerse, del re-pensarse, y del re-accionar. En este sentido, este proyecto juega indistintamente en dos vertientes de la construcción, una que apunta a lo condición de lo identitario y otra a la construcción propiamente dicha, en un sentido amplio, y su relación con el entorno urbano.


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